佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星，所证悟的真理最主要的是：万事万物的生灭都是在遵循着“因缘”法则的运作。所谓“因”，是指最初引生后来结果的直接内在原因；所谓“缘”，是指外来助成结果的间接关系。由此看来，“因缘”不是佛陀所发明的名词，而是宇宙人生本来的真理。因缘既不是宿命观点，也不是灵异现象，而是最合乎科学的法理轨则。我出家半个世纪以来，对此感悟良多，如果有人问我一生之中体会最深的佛法是什么？我会毫不犹豫地回答他：“因缘能成就一切。”

我出生在战乱时代，记得那时战火连绵，生灵涂炭，不知多少人家园毁于一旦，多少**儿骨肉离散。我常想：“为什么会有如此惨不忍睹的结果呢？必定有所原因。”听到年老的外婆和师公（出家的姨婆）谈话时慨叹：“这些‘因缘’都是众生的业力！”我继续追问：“业力是什么？”他们说：“这是因缘果报。”后来，我出家学佛，一路行来，感到世界的成、住、坏、空，人间的生、老、病、死，心念的生、住、异、灭，原来一切无常的世事都逃不过“因缘”二字，所谓“因缘生，因缘灭”，真是颠扑不破的至理名言。

像我，童年未曾读过多少书，而能认识一些字，主要是因为母亲听我读故事小说时，在旁指正我的错别字，让我有了识字的“因缘”。家里人口稀少，无人烧煮三餐，年幼的我自动负起烧饭煮菜的责任，不意却获得卧病在床的慈母指导，让我得到烹调秘诀的“因缘”。少时亲近信佛虔诚的外婆，在外婆的念佛诵经声中，增加我信仰的“因缘”。家乡寺院庵堂很多，出家人衣袂飘然、法相**的行仪，在我幼小的心灵里埋下种子，不知不觉中酝酿我出家学道的“因缘”。所以，“因缘能成就一切”，诚信然也。

“因缘”，有顺“因缘”、逆“因缘”的分别。风调雨顺，让万物成长，此乃顺的“因缘”；风霜冰雪，让万物坚强，此乃逆的“因缘”。“因缘”有善“因缘”、恶“因缘”两种类型。助长成功的“因缘”，乃善的“因缘”；破坏损毁的“因缘”，乃恶的“因缘”。但善、恶因缘不是绝对的，一个人历经父母的呵护、学校的教育、社会的进步、经济的繁荣，能得到顺的、善的成长“因缘”；有些人从出生伊始，就遭遇到破碎的家庭、艰辛的生活、苦难的挫折、种种不幸的恶“因”恶“缘”，也能从坚强奋发中，淬炼出逆的成长“因缘”。检视过往，年少时没有受过正规的教育，养成我善观事物的性格；没有贵亲厚戚的照顾，养成我平等爱人的性格；没有周全衣食的供应，养成我随遇而安的性格；没有冶游玩耍的环境，养成我慎思自省的性格。这一切不顺利的境遇，不也都成为我成长的“因缘”吗？其他诸如战争伤亡、家庭贫困、饥寒交迫、横逆临身，如今想来，也全是增上的“因缘”。

后来，我到南京律学院念书，因逢战乱，缺乏适任的老师。每当他方有一位老师前来，大家奔走相告，认为是天大的喜事，而且在课堂上，都能珍惜宝贵的机会，专心听讲。久而久之，养成我习惯于谛听的“因缘”。其中，有的老师不善教授方法，上课不发一言，写了满黑板的粉笔字，养成我善于抄录的“因缘”，不意日后专注听讲的“因缘”与善于抄录的“因缘”，对于我自学修习助益甚多，让我感到“因缘”真是不可思议。

刚来台时我身无分文，突然想到栖霞山在**的分院“鹿野苑”中，或有道友可资助我的船票，让我前往**，遂去信求援。哪知船票寄达台湾时，我已被冤囚狱中。及至释放，错过了赴港因缘，后来承蒙吴伯雄先生的尊翁吴鸿麟长者，以警民协会会长的身份为我保证，办理户口，打消我赴港的想法，成就我留在台湾的“因缘”。

感谢身为客家人的妙果老和尚，与我既非同门，又非同宗，却在我无衣无食的时候，伸出援手，给我挂单安住的“因缘”，并为我担待安全单位许多调查盘问的风险，若非如此，生