很快，曾有为就发现，这本《农学》参考的都是实际数据，它里面的所有记录都来自于某个农庄。

而编书人写这本书的目的，也是为了方便天下人学习。

民以食为天。

土地是农民的根本，农民是一国之根本，农乃大事，农事宜是重中之重。

研究农事，学习农事，方可成万民之腹，饱天下饥荒。

编书人说，虽然他不一定能够让所有人吃饱肚子，但他愿意身先士卒，开创先河，为世人埋下一条“或许可行”之路。

“我真的没想到，居然有人在做这种事情。”曾有为感叹着，他可以想像，当这个人一年、两年，多年观察下来，必然能够写出一本可传天下之农学。

此书看似一书，传不到那些大字不识一个的老百姓手里，可若传到专管农事的官员手里呢？

一个什么也不懂的官员，和一个即使不懂，也能拿着一个参考标准，慢慢摸索的官员，显然是后者更有胜算一些。

除了《农学》，顾清菱让人送的这套书里面还有《自然杂记》。

《自然杂记》不是一本书，而是一个系列，一本书以十种植物为蓝本，观察记录了该种植物的一生。

书上记载，表示现在观察时间较短，观察记录的基本上都是生命周期比较短的植物，为了确保本系统书籍的真实和科学性，后面陆续会增加其他生命周期的生命物种。

本系列的目的，是为了告诉那些对大自然感兴趣的人，在我们生活的这片土地上，那些植物，那些动物，它们都是如何生存在这个世界的，以期有一天，有人能够真正读懂万物。

读懂万物，为什么要读懂万物呢？

经过一年的观察，他们发现，任何一种植物的生长都不是“孤独”的，它与其所生长的环境，四周生长的其他物种息息相关。

比如水稻，它生长的时候需要水，需要土壤，需要阳光。它在人工种植与野生生长的情况是完全不一样的，人工情况下……

后面配的就是对比图，让人清楚的知道，人工种植情况下的水稻之所以会生长得更加高大一些，是因为人帮它清除掉了它的竞争对手，还给它加了餐。

放到天下背影下，那就是“万物”。

万物生长竞有时，如果我们不读懂它，若是我们一不小心破坏了它原本的栖息地，那么它会变成什么样子呢？

一种，或者几种物种的灭绝，会导致这条食物链上或者生命链上的物种发生巨大的改变，有时候这种改变是致命的。

再扩展到我们人类自己，我们其实也是其中一员，若是我们破坏的这条链条影响到了我们自己呢？

与其什么也不知道，不如读懂万物，防止那一天的到来。

……

郑天一看到这一段，沉默了好久。

“先生，这些话看似有些道理，但似乎又有些……”不太对劲，郑天一只能用“不太对劲”四个字形容。

但到底哪里不对劲，他又说不出来。

曾有为想了想，明白郑天一的意思，道：“你是不是觉得，编这本书的人，将人放在了万物这条链条上，有些看低了自己，不太合理？”

“我们是人，那些东西怎么能跟我们比？”

“是啊，确实不能跟我们比，可是我们人之所以能活着，也是因为我们填饱了肚子……”曾有为若有所思地说道，“民以食为天，食是非常重要的一环。若是有一天，我们赖以生存的‘食’出了问题，那我们能不受到影响吗？”

郑天一怔住，是啊，若是有一天，他们的“食”受到了影响，那……

他好像有些明白，这本《自然杂记》中提到的万物理论指的是什么了。

曾有为：“能吃的东西很多，但能够填饱肚子的东西不多，也就只有那几种。之前的《农学》研究的是如何种好这些能够填饱肚子的东西，而这本《自然杂记》，它是从万物生长的角度去谈，想要看看天下万物到底是怎么生长的，其追根到底，就是研究‘生存’。”

只不过，它把人也包含进了“万物”。

曾有为能够读懂，却有些不解，为什么编书人要将这个范围放得这么大？

为什么不直接从“食”下手？