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第160章 婆罗门,跑出来拦路了

何千年,得出了一个推测结论。

出现在苏美尔人泥板文献中的一段记载:有毒的风从远处吹到了苏美尔,苏美尔的众神起身离去。这段记载极有可能就是在描述一核战发生以后,一批苏美尔的宇航员驾驶宇宙飞船离开了地球。

离开的人,是为了逃避蔓延到地球的战火。

但他们离开的终极目的,就是去寻找另外一颗更宜居的行星。

于是何千年就问众人:“然后,那些没有离开的人呢?”

“?!”众人不知道。

“我们可以试想一下:那些驾驶飞船离开的宇航员,就是那些可以飞的神。而留下来的呢?自然就是不能飞的神。”

“没错。”众人点头。

“既然在地球人类的信仰产生之初,神族有神族的信仰,人族有人族的信仰。那么当可以飞的神全都飞走以后,人族对于那些不能飞的神族的敬仰,自然而然的开始大打折扣了,对吧?”

“极有可能。”

“正因如此,当那些宇宙飞船离地球以后,东西方文明信仰的发展轨迹,就从根本上发生了本质的变化。”

“?!”众人全都竖起耳朵在听。

“我们可以推测:在飞船刚刚离开地球时,西方的人族对飞走的神族肯定是无比敬仰的膜拜,但是对没有飞走的神族则持观望态度。”

“极有可能。”

“根据考证,信度河文明的死亡之丘摩亨佐-达罗,大约是在公元前1900年左右被弃置的。西方人族对东方神族所持的观望期,在很大的概率上应该就是从公元前1900年开始的。”

“……”众人在听。

“虽说只是在观望,但是质疑的种子其实已经在内心深处萌芽了。”

“……”众人在听。

“与此同时,东方的神族也在暗中打量着蠢蠢欲动的西方人族。”

“……”众人在听。

“在地球人类的近现代发展历史上,西方人总是觉得:东方人没有信仰,东方人不敬仰上帝,东方人不遵从上帝,没有原罪感,没有赎罪感。”

“……”众人在听。

“可东方人觉得这很正常啊:我生在神州,我长在神州。神仙都是我的同族,我有事自然会去找他们,他们把事办好了,我自然会去还愿,会去谢。

“可不?”

“东方人的想法一般就是:我不过就是去找他们办点事而已,我干嘛要敬仰他们?我干嘛要害怕他们?还赎罪?我呸,如若他们没把事给我办好,我不去骂他们就已经算是给神仙面子了不是吗?”

“没错。”

“所以,我们应该不难理解公元前1900年左右西方人族的想法:东方人即没有信仰,也不敬上帝,更不遵从上帝。东方人也没有赎罪的心,那么…”

“那么怎样?”

“那么自然而然的,西方文明世界就开始探索神秘的东方文明世界,就开始暗搓搓的打起了东方文明世界的主意。”

“……”众人在听。

“但是,东方文明世界也不是吃素的。在很长的一段历史时期里,东方人简直就不屑一顾小小的西方蛮族,经常把西方蛮族虐得跟条丧家犬似的。”

“没错。”众人立马就想起了成吉思汗和忽必烈这对爷孙。

呵呵呵,这对杰出的东方帝王不是吃素的?

尤其是,成吉思汗。

东方的成吉思汗简直就堪称前无古人、后无来者,即使是受到西方人极度推崇的凯撒大帝、亚历山大等人,和成吉思汗比也是黯淡无光。

毕竟,成吉思汗是“打下了半个地球”的男人。他一生用兵仅30多万人,却征服了70多个民族、6亿多人口。

成吉思汗和忽必烈这对爷孙统领的蒙古帝国,东起日本海、东海,西抵黑海、地中海地区,北跨西伯利亚,南临越南南部一直到波斯湾,横跨整个欧亚大陆。

后世的东欧战斗民族,西欧四强,除了日不落以外在海峡另一头,其他三强全被这对爷孙踩在了铁蹄之下。

但是,何千年却话锋一转的说。

“侵略有多种形式,有真刀真枪的肉搏战,也有信仰入侵的精神洗脑之战。”

“……”众人在听。

“历史在不断发展,世界在不断变化,无论是在东方的信仰体系内部,还是在西方的信

仰体系内部,信仰无不受到了冲击和影响。”

“……

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