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第173章 出发点,居然就是终点

何千年无不感叹的说了一句:自己还是把事情想得太简单了。

这话一落进了众人的耳朵里,立马就动在了心上。

可不?

虽然众人全都躺平在地板上,却不由之主的全都微微皱了皱眉头。然后,众人随即就听何千年往下解释说。

“当我已经去绝地三尺以后,这才发现原来不仅仅是我一个人在寻找这个神话故事的出处,而是整个西方史学界都在寻找。”

“?!”众人又是微微的一愣。

“只不过,我的出发点是埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》,而西方史学界的出发点却是‘普罗米修斯被绑在高加索山上’的这个说法。”

“?!”众人这就有点不解了。

“当时的我却认为:这就是两件异曲同工的事,所以我就停下了自己的寻找脚步,直接去溯源西方史学界的寻找结果,但是….”

“但是怎样?”定方史问。

“但是我发现:西方史学界遍查了所有的古希腊文学作品,比如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,比如《工作与时日》和《神谱》等等,都没有‘普罗米修斯被绑在高加索山上’这个故事的源出。”

“什么?!”众人一愣。

“古希腊神话里没有这个故事?!”定方史立马就问。

“是的,真是遍寻无果。”何千年确认道“于是,西史学家只得继续溯源。”

“继续溯源?”

“是的,西史学家只得继续溯源。”何千年确认“因为,普罗米修斯在古希腊神话里是一个非常重要的存在。他的主要功绩有两个,一个就是人们广为熟知的为人类盗取火种,另一个就是他在更早的时候还参与了创造人类的工作…”

“创造人类?!”

“根据古希腊神话传说,当雅典娜用泥巴捏好泥人以后,是普罗米修斯给那泥人吹入了属于神的精气神,那些泥人才活了过来。”何千年解释道。

“岂不是说:古希腊神话里的普罗米修斯和雅典娜,就等同于中国神话里的伏羲和女?”安麒喃喃自语的问了一句。

“没错。”何千年确认了一句“根据人类学家考证:古希腊神话里的普罗米修斯和雅典娜中两个神,他们的终极源头就来自于苏美尔神话。而普罗米修斯和雅典娜,就分别对应了苏美尔神话里的恩基和宁马赫。”

“恩基和宁马赫?”

“有意思的就是,西史学家历经考证,却发现苏美尔神话里的恩基和宁马赫,又和我们的伏羲和女娲相对应。”

“?”众人一愣。

“而最明显的两个对应点就是:恩基和宁马赫,和伏羲和女娲一样,两人都是兄妹相婚,都是人首蛇身。所以…”

“所以怎样?”

“这件事说白了,已经超出了文学的范畴,已经属于西方人类发展史的范畴了。所以,在寻找‘普罗米修斯被绑在高加索山上’这个故事源出的道路上,我不仅一开始就走偏了,而且还越走越远。”

“因为,你早已经离开了文学的范畴,早已扎进了人类发展史的海洋里。”能元浩感慨的说了一句。

“是的。”何千年突然就睁开了眼睛“遗憾的是,当时的我病没有意识到这一点,等我后来察觉时,已为时已晚。”

“?!”众人都在听。

“当时的我完全没有意识到:‘普罗米修斯被绑在高加索山上’事关西方文明的源头,

而西史方学者之所以溯源这个故事的源出,是因为他们在寻找地球人类的真正源出。”

“哦,原来如此。”众人了然。

“那,那些西史学家找到了他们要找的答案了吗?他们最后溯源到源头没有?”这时的安麒就睁开眼睛,就扭头问了一句。

“这,也是当时的我很想知道的答案。”何千年解释说。

“那,你知道答案吗?”安麒追问道。

“可让我没有想到的是:当我信心百倍的跟随西史学家们绕了一个的圈以后,我惊奇的发现:西史学家在公元前一世纪的古希腊学者‘斯特拉博’的著作里发现了一条线索。”

“他们找到线索了?”

“呵,斯特拉博说:‘普罗米修斯被束缚在高加索山上’这一说,就出自古希腊最伟大的悲剧作家埃斯库罗斯的三部曲。”

“啊?!”众人全都睁开了眼睛。

“这,这

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