天道与人道之间，究竟是怎样的一个关系？

在这一刻，杨戬也一时陷入了恍惚之中。

这还是他执掌天规以来，第一次出现这样“离谱”的事情，不过.这一条律令，也仅仅还是在虚实之间闪烁，并没有因此而被彻底清除。

但显然已经是引起了杨戬的重点关注。

如果此事当真可行的话，那么人族与天庭之间的关系，恐怕就不是如今这样的局面了。

毕竟就连玉帝都没有影响“天规”的能力，他身为司法天神，也只是在“天规”之中寻找的漏洞，来进行一些看似“合规”的操作。

可随着贞观大帝颁布这一条律令，似乎一切的走向就开始变得不同了。

原本在灌江口的杨戬，第一时间起程出发，他准备亲自去一趟长安，并想要亲自促成一段人妖之恋.看看此事，究竟是怎样一个章程。

不只是二郎真君杨戬，坐镇大慈恩寺的法海，在听闻自家皇兄跟天条对着干，颁布了这一条律令之后，也是被惊骇到了的。

其实人妖禁止相恋，最大的问题还是在于双方寿元与力量相差极大.再有一个，就是妖气对于寻常人族的侵害，那也是不可逆转的损伤。

寻常的人族，若是长时间跟那些不能够控制自己妖气的妖族朝夕相处，那么他们的气血一定是会受到亏损的轻则影响自身身体健康，重则本就不多的寿元也会被削减。

也正是因为这样的缘故，即便是双方真心相爱，其实也很难走到最后。

现实如此。

除却青丘一族之外，即便是那些修行有成的妖族，也不能完全避免这样的事情发生。

青丘一族之所以特殊，是因为自身天赋神通，在行房之时，往往能够达到双修之功效，双方互惠互利人族非但不会气血损耗，青丘一族反而是会以自己的元气反哺人族。

此双修正道，对于别的妖族来说，那都是可遇不可求的机缘，青丘一族的狐狸却是天生的本领。

只是对于贞观大帝颁布的这一条律令，法海提出了一个小小疑问。

“皇兄.为什么只准允妖族的女子嫁入人族？”

“我人族巾帼，岂侍妖蛮？”这是李世民的回答。

和亲。

这虽然是一个王朝与外族交好的一个常用手段，且大唐开国之初.也是有几位“公主”，承担了这样的使命，嫁给了外族的。

但不同的是，她并非是远嫁，因为她们是嫁给了臣服于大唐，并且为大唐立下了功勋的外族将领。

好比九江公主驸马执失思力，原本是东突厥执失部酋长，武德九年的时候，跟随颉利可汗进攻长安，签订了渭水之盟。

后来李世民养精蓄锐，大唐军民更是上下一心，终于在贞观三年十一月，向突厥发兵.颉利可汗兵败，便派执失思力作为特使，到长安向唐太宗谢罪请降，表示愿举国内附。

但被李靖识破他的诡计，直接揭破突厥实际上企图待草青马肥之时，再转移到漠北，伺机东山再起的算计。

最终的结果就是颉利可汗的部队遭唐军全歼，他本人在逃亡的路上被俘，而这位执失思力，反而是在东突厥灭亡之后，被李世民任命为了左领军卫将军。

主要也是李世民看中他在突厥内部的威望，李世民想要用他安抚突厥民众的同时，也能够顺势招降浑、斛萨等部族从此，执失思力便逐渐受到了李世民的赏识，在他随军立下诸多功劳，如随同李靖讨伐吐谷浑、随同侯君集进击吐蕃、灭高昌国.期间李世民将自己的妹妹九江公主嫁给他为妻，受封为安国公。

这自然不能算是和亲，只能说九江公主是大唐第一位嫁给异族的公主。

而这位执失思力将军，如今依旧活跃在大唐军中，此前还随同薛仁贵灭高句丽、灭吐蕃、灭乌斯藏国可谓是在归降大唐之后，直接就开启了自己事业的第二春。