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第六百七十五章 用最快的速度散去神通;谛听说他有一个偏门法子

大日佛焰的威力,自然是毋庸置疑的。

即便是没有亲身经历过,只是听闻过这项神通的威名,便足够让他们望而生畏。

三界之中能够如此奇效的神通并不多,另外几样便是大圣的大圣雷音,以及在封神之后修士们对“请道友留步”产生的后遗症。

但凡是从封神大战之中存活下来的修士,别管说这话的是不是申公豹,你看他们答不答应就完了。

当年菩萨偶遇刚刚脱困的大日如来,这边儿一句“道友留步”都还没说完,那边儿大日如来已经化虹而去大日如来这一手化虹神通,才是他在三界真正的立身之本,当年就凭借这一项神通,那可是躲过了不少来自封神大劫的杀招。

即便是当年三霄娘娘以混元金斗拿住了他,且把他的泥丸宫用符印镇住,绑在旛杆上.他依旧能够施展出化虹之术,从容脱身。

金鸡岭孔宣阻路的时候,他也曾去会过对方,但因为无法破解对方的五色神光,只能是化虹而走但同样,大日如来想走,孔宣也留不住他。

后来他们两个都入了佛门,一个是佛母,一个是密教如来而在西行期间,孔雀大明王便接受了大日如来的邀请,加入了密教,成为了密教首席护教法王,他们两个可谓是强强联手,足以在佛门站稳脚跟,分走一部分佛门气运。

况且为了稳妥起见,大日如来还将三藏也邀入了密教,成为一尊明王,地位仅在他们二人之下如此一来,密教与唯识法教,相互引为盟友再加上大乘佛教的如来佛祖与观音菩萨,更是对三藏的偏帮本就被打压着的小乘佛教,便更加难有作为。

若非接引佛当机立断,尊三藏法师为小乘之“解脱天”,让小乘佛教的气运,承袭在三藏的身上.恐怕距离消亡之日,不远矣。

而三藏之所以能够得到大日如来与孔雀大明王的认可,除了他自身的佛法修为与品性之外,跟他这一手青出于蓝的“大日佛焰”也不无关系。

反正孔宣是见识过大日如来施展“大日佛焰”的,当时他看了,也就觉着不过如此可亲眼见识过三藏施展“大日佛焰”之后,他再看向大日如来的时候.这三腿儿的鸟就不跟自己对视了,总是躲着自己的的目光。

孔宣绝对是没有嘲讽大日如来的意思,他只是有些好奇,为什么明明是他自己研究出来的东西,反而没有人家三藏法师施展出来的效果。

这一点大日如来也很郁闷,明明这般积累的一個神通,甚至在他创出来之后,就压根没有在人前施展过.他甚至都不知道三藏是什么时候学了去的。

但三藏会这个神通,他也不意外,毕竟当年金蝉子在灵山的时候,除了一身的凶戾之气外,他本身的佛法,也是在水准之上的。

最起码藏经阁中的那些经文,金蝉子是倒背如流。

只是他在经文一道上,总有自己独到的见解,且往往同灵山主流背道而驰灵山上下,在辩经这方面,也没有多少僧人能将他说服的。

再加上这金蝉子,不仅能言善辩,且对于自身的立场极其坚定.偏偏因为他的元神本体乃是鸿蒙凶兽六翅金蝉,一身的法力很是雄浑,打又打不过,辩也辩不赢,这就常常让灵山上的僧众十分头疼。

不过金蝉子在灵山也并非全无对手.他跟文殊菩萨,一向就不对付,两人见面之后,总少不了一场论道.从席地而坐到大打出手.最后基本都要引得佛祖亦或是观音大士出面,才能平息他们两个之间的纷争。

他们两个也很光棍,当着佛祖与观音大士的面,自然就恢复了佛门高僧的形象.可下次再遇上了,还敢。

如来佛祖之所以选定了金蝉子为取经人,其中一个缘由,也是想要把他们两个分开一段时间,让灵山好好清静清静。

不得不说,效果还是相当显著的。

长白山天池之上。

大日佛焰在顷刻间,已经将天池巫女的神

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