道。“某这就写奏疏送回长安，定下来只称广野泽，此诗就是此处的招牌……再让长孙嘉庆过来转转，搭建多少楼阁都没得问题，准保客似云来，日进斗金。”

秋水夜无烟，怎么想出来的呢？不会有更贴合此情此景的诗句，广野秋夜会从众多湖光山色里脱颖而出，引来无数文人墨客，吟唱不断，原因非常简单，文无第一，武无第二，他们不会让滕王这个魔王专美于前滴。

李靖：“……”

陛下今夜无眠，长安今夜无眠，某今夜……可以踏踏实实地好好睡一觉，明早可以欣赏南湖日出，外加看野鸭群舞，巴适得板。

“王爷很喜欢滕州，才思如大河奔流。”虞世南晃着手里的高脚琉璃盏，悠然笑道。“那首螃蟹咏，让弘文馆各位学士，争辩得面红耳刺，拔剑四顾，大有皆吾之敌的感慨。”

儒家虽然已有渐成主流学术的大势，可从三国魏晋至今，大多数人只是把它当做外衣。纯正的儒学大家，在频繁变换的王朝之间，成为某些人的踏脚石，被借头一用；又或者壮怀激烈，一头撞死在宫门外，导致家族被反复清洗，查无此家。那些讲玄学外加放浪形骸的先贤，说好听些是探索天地至理，说现实些是豁达从心，说难听些是装疯保命。能进弘文馆的人，不是经过千淘万漉的士族大家培养出来的贤才，就是经历前朝乱世得到机缘的英才，他们可不只会讲之乎者也。

“虞傅，某对你很是尊敬，还请嘴下留情。”李元婴惫懒地笑道。后世有人说过，唐诗宋词是烙印在种花家骨子里的浪漫。看到月亮，便会想到疑是地上霜，想到天涯共此时，想到千里共婵娟，想到露从今夜白，月是故乡明。更有人说过，为什么从小背唐诗宋词，为的是看到某些时候，能恰如其分地表达自己的心情或者感受，而不会一句卧槽（槽里有很多草）走天下。

后世还有个概念叫“棘轮效应”。机器的齿轮通过棘轮之间的互相咬合，带动机器的运转。而一旦机器开始运转之后，便只能一路向前，无法停止也无法后退。其实这种情况也不绝对，闭关锁国外加烧毁海航船的图纸，导致整体技术倒退几百年，埋下祸根。某要做的事情是，不论诗词歌赋还是工业进程，大唐只能沿着棘轮效应一路前行，无法停止也无法后退。

“哈哈，王爷，虞美人从来不知道何为嘴下留情。”欧阳询的精神状态越来越年轻，比吃了某白金还年轻态。“他的怼人功夫只略逊于魏玄成，姜桂之性，老而弥坚。”

大唐三大嘴炮：魏徵、虞世南、王珪。王珪能挤进前三，只因为他敢于让公主在昏仪上，行拜见公婆之礼，自此成为定例。虞世南能排名第二，因为反差太大，弱不胜衣的模样，却性情刚烈，谏言的次数仅次于排名第一的魏徵。

李元婴：“……”

……

晨光微熹时分，李世民动了下身体，幽幽叹息道：“阿难，告诉他们一声，今日不议政，吾要去霸桥看看进度。”

观音婢已经离开，某还有很多事情需要忙碌，还有兕子他们需要照看，还有远在滕州的那位竖子……“滕王那里可还有别的消息传来。”

张阿难取出袖子里的信笺，默默放到李世民面前，滕王绝对是故意滴，某实在想不明白，他到底想做甚？

看完信笺上的内容，李世民无语向窗外，清晨的阳光，洒落进来，又是晴朗的一天，霸河两岸的杨柳不知道有没有叶子微黄：竖子的话果然不能相信，从会须一饮三百杯，到将船买酒白云边，地上已经不够他闹腾，他准备上天作个大的……难道他真的相信李淳风的那个设计图，能上升四十里？也不知道李靖、唐俭和魏徵能不能看住那竖子？总不好让他刚去几日便回来。在金州只待了不到三个月，若是在封地也待不住，他的名声会比小七那个混账还臭。

某想去献陵，真的想去，十几个弟弟捆一起，都没他一个人让某操心，某太累了！谁会一边骂着那些贪图名利的人，一边想着从女的娇憨可爱？谁又会一边念着照花前后镜的温香软玉，一边想着买酒白云边的隐士