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第一百二十八章:情感失意

小蚁是一个儒者,所宣传的自然是儒家的思想。以仁爱治国,并法治兼用。

楚王坐于大殿之上设宴款待之。楚王在宴席众臣之时问政,当然还有小蚁。于是楚王面向小蚁,问道:“先生,若要治理好楚国寡虫当如何去治理呢?”

小蚁盛一勺酒倒于酒爵之中,在每个大臣的身边都摆放有盛酒的器皿,最显眼的不还是青铜冰鉴。这件青铜冰鉴是有一个方鉴和一件方尊缶组成的青铜套器,方尊矢置于方鉴之内,其底部一侧有几个长方形榫眼,另一侧有一个长方形榫眼,一把长柄青铜勺可探到尊缶内底。

小蚁饮下酒道:“大王若要想治理好楚国,当以民为本,民以食为天,用仁爱治国足矣。”楚王听后道:“可寡虫好恶,不好仁,将如何施行先生的仁义呢?”小蚁答道:“大王如若好恶,也能治理好楚国,好恶者必有好恶之心。大凡好恶的君王大多手段刚猛,那么大王若是用此种手段治理恶官,脏官,惩治贪官污吏,驾驭群臣之上成为乾刚独断之君,那门楚国在你的治理之下政治是一片清明,而后制定法典约束臣民,使其有序的管理,楚国就会一跃成为霸主之首,就像当年的楚庄王,不鸣则已,一鸣惊人。”小蚁这个回答令楚王是十分的满意,之后又道:“寡虫不仅好恶,还好色,将如何施行先生的仁义呢?”小蚁道:“大王好色证明大王有爱虫之心,这也许就是大王的仁爱吧。大王若是将这份仁爱来施政,百官就会感激大王的恩德;大王若是将这份仁爱推广,施之于民,万民就会拥戴大王。先师孟子曾有这样的一句话,独乐乐不如众乐乐,大王还有什么担愁治理不好楚国呢?”楚王十分信服小蚁的这些言论,但是心中还有一些疑问,道:“先生虽说的在理,但是历代国君以霸道治国,入主中原,谋天下之利尽为所用,这又是为何呢?”

小蚁面向楚王,又要开始它的长篇大论了,道:“自周室东迁之后,天下大乱,礼崩乐坏,各诸侯国与诸侯国相互征伐,大国兼并小国,战乱频繁。齐国经历贤相管仲的治理之后,国力强盛,会盟诸侯,匡扶周室,成为中原之霸主。但是自桓公之后,齐国陷入动乱之中,不久矣,这是为何呢?是桓公没有施行仁政的原因吧。楚国地阔多武将,有五毒之首,蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍为将镇守楚国之疆域,使秦国不敢深入的原因。若是大王在楚国施行仁义治国,守信与其它的诸侯国,受到你的恩惠的诸侯国就会信任你,正所谓得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。天时、地利、虫和可再次入主中原与秦国争霸,对内以施行仁政,并法治兼用,整顿吏治,百姓生产得利,则国富民强,民意在于楚国,再加之楚国以山势险嶂为屏,乃楚之大势也。”楚王听后,很是兴奋的站立,道:“先生讲得好,深合寡虫之心。”

宴毕之后,小蚁就要离开楚国啦,返回赵国的都城邯郸,有楚王相送。小蚁与楚王同乘一辆车,这是多么高的待遇啊!马车行止城门之下,小蚁起身缓缓的下车,楚王一同下车与小蚁相对而站。小蚁面向楚王鞠躬行礼,道:“楚王,小蚁就此告辞了。”楚王回礼道:“寡虫本想挽留先生,可先生去意已决,若是先生在赵国不得志之时可返回,寡虫在寿春等候先生的回来。”小蚁再次叩首,道:“小蚁多谢楚王之厚爱。”楚王道:“去吧,先生在赵国一定要多保重。”小蚁退后几步,叩首道:“楚王,告辞。”随后上身后的马车,驾车离去。

在小蚁的心里,一直惦记着白芍,急着赶回赵国的都城邯郸。它驾着马车一路狂奔,一刻也不敢耽搁。心里一直在想早一点见到白芍,经过漳水的时候,这是它与白芍相遇的地方,印象很是深刻不敢忘怀。还记得它晕死在道路之上,若不是被白芍父女所救,可能现在的它已经不存在了,早已成为他乡的亡魂

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