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第九百七十一章 等级制度

入夜,独孤新月在和丈夫一番激烈的缠绵后,终于平静下来,独孤新月心满意足地亲了亲丈夫的脸,这才伸手拉了一下床头的绳索,很快,侍女进屋点亮蜡烛,给王妃披上绸衣,扶她去屏风后净身。

不多时,独孤新月回来穿上小衣,坐在床榻边笑道:“夫君不去方便一下?”

李邺懒洋洋道:“现在懒得动,等会儿再去!”

独孤新月吩咐一声,贴身侍女出去端来两盏温热的清茶,夫妻二人起身喝了茶,一番收拾后,重新躺在清凉的竹席上,身上盖上薄薄的丝被。

“你们退下吧!”

两名侍女行一礼,退到外屋去了。

在唐朝权贵的观念里,侍女只是一个工具而已,从没有把她们当做人看待,明朝的春宫画中也能看到,夫妻行房事,侍女就在旁边伺候。

唐朝的等级观念不是现代人能理解的,官员去青楼嫖妓,会被朝廷重罚,不是因为嫖妓,而是因为官员自降身份,居然去青楼和走卒贩夫合流。

朝廷如果只是禁止官员嫖妓,那开教坊宜春院做什么?

宋仁宗喜欢看女子相扑,上元夜坐在宣德门上和百姓们一起看,被司马光上书批评,《论上元令妇人相扑状》,不是女子相扑违法,而是你堂堂的天子,怎么能和普通百姓一起看?礼法在哪里去了?

如果宋仁宗让相扑女子进宫表演给他看,司马光保证屁都不会放一个。

北宋鼓励商业,统治阶级略略放宽了对社会阶层钳制,只是朝廷财政需要而已,并非真的士庶平等,像东京汴梁的丰乐楼,就不是商人有钱就能进去,必须有身份。

为什么万般皆下品,惟有读书高,因为只有读书才能改变自身的阶层,这是低层百姓唯一的上升之路。

礼部是做什么的,就是维护等级制度的部门,为什么科举由礼部负责,就是因为科举是跃升阶级的唯一通道。

扯远了,转回来。

李邺不喜欢寝房里有外人,所以侍女们都睡外间,若是规矩严厉的权贵人家,侍女必须彻夜站在床边伺候。

“夫君能不能告诉我,太白是怎么回事?”

李邺呆了一下问道:“你怎么想到问这个?”

“因为我不想让太白重蹈启明的老路。”

李邺点点头,“我和独孤三叔之间有约定,将来我会迎娶独孤太白。”

独孤新月眉头一皱,“这么重要的事情夫君怎么不告诉我?”

李邺苦笑一声道:“一个原因是我忘记了,另一个原因是有前提.”

“什么前提?”

“前提是我要更上一步,伱明白我的意思吗?”

独孤新月笑了起来,“真正的原因是太白还小吧!才十五岁,所以你不想提这件事。”

李邺哑然失笑,“知夫莫若妻,还真是这个原因,至少要等她十八岁以后再考虑。”

独孤新月笑了笑又道:“我三叔所谓再上一步的意思,其实我心里明白!”

“他什么意思?”

“因为亲王只有两个良娣名额,已经被玉环和清羽占了,如果太白入门,那就没有名份了,他可能不太愿意,但我保证他现在不会再提了。”

李邺明白妻子的意思,他现在只是名义上的亲王,实际上早已经突破了亲王的各种限制,一般亲王的女儿封县主,太子的女儿封郡主,而自己的三个女儿都封郡主,儿子也封郡王,这其实是太子的待遇。

比如太子李亨在登基之前为太子,长子李俶封广平郡王,李亨登基后,李俶也跟着升级为亲王。

实际上李邺现在的等级是同等于太子,妾杨氏和刘氏在朝廷就备案为正三品,这就是良娣,如果再娶太白,那么太白的身份就是良媛,属于正四品。

良媛下面还有承徽正五品,昭训正七品,奉仪正九品。

所以独孤新月才会说,保证三叔独孤明不会

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