（百度上找的）

『无』和『线』至力之上力也，乃众力首，力之祖，力之源也。其之神通，可使其一切污秽杂质消散，恢复如初，使其纯净不染一垢。可使先天太上至理破碎，坍塌化尘，作浮尘散于无。可改其之理，重塑其理，化所之理，为其所用。先天太上至理，乃一切理之上，为太之理，乃为唯一，乃常理之上之理，乃众理之首，众理之理，一切理也，皆由其衍之理所化，不过飘渺之尘，不值一提。其之存乃为世之构造，一切构成。时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法皆为其身，其身既为法，法既为其身。一切定义，一切构造，一切认知，一切描述，一切理解，一切名状等同一切可定义，一切可构造，一切可认知，一切可描述，一切可理解，一切可名状等一切不可定义，一切不可构造，一切不可认知，一切不可描述，一切不可理解，一切不可名状等和一切非可定义，一切非可构造，一切非可认知，一切非可描述，一切非可理解，一切非可名状等与一切非不可定义，一切非不可构造，一切非不可认知，一切非不可描述，一切非不可理解，一切非不可名状等一切非定义，一切非构造，一切非认知，一切非描述，一切非理解，一切非名状等之一切之理无非其之一也，远不及其之理。一切可定义之理，一切可构造之理，一切可认知之理，一切可描述之理，一切可理解之理，一切可名状之理等与一切不可定义之理，一切不可构造之理，一切不可认知之理，一切不可描述之理，一切不可理解之理，一切不可名状之理等和一切非可定义之理，一切非可构造之理，一切非可认知之理，一切非可描述之理，一切非可理解之理，一切非可名状之理等与一切非不可定义之理，一切非不可构造之理，一切非不可认知之理，一切非不可描述之理，一切非不可理解之理，一切非不可名状之理等一切非定义之理，一切非构造之理，一切非认知之理，一切非描述之理，一切非理解之理，一切非名状之理等一切之理无非其之一也，远不及其之里本身也。人无非有思维之物而，人所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法不过人之思维延伸也，远不及其余更高有思维之物，所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也，但其又不及有思维之物延伸极限所定义之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也，但也不极无思之物，所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也，但也同??及，非有思无思但又既有思也无私之物，所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也，同以上非思之物，一切定义，一切构造，一切认知，一切描述，一切理解，一切名状等同一切可定义，一切可构造，一切可认知，一切可描述，一切可理解，一切可名状等一切不可定义，一切不可构造，一切不可认知，一切不可描述，一切不可理解，一切不可名状等和一切非可定义，一切非可构造，一切非可认知，一切非可描述，一切非可理解，一切非可名状等与一切非不可定义，一切非不可构造，一切非不可认知，一切非不可描述，一切非不可理解，一切非不可名状等一切非定义，一切非构造，一切非认知，一切非描述，一切非理解，一切非名状等之物所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也不及其之理之一也，也切不过其之理之一也，因其之理早已远凌与其之上也，其之下之理也，不过其之理之一分也。纵使再向前之延伸，无穷无尽之轮回之后，也仍远不及也。纵使每个名词之间的差距，都是虚拟与现实的差距，完全无法跨越的差距，也无济于事，纵使延伸过后再次延伸，无穷无尽之轮回之后，也远不及也。无论多少个无穷无尽之轮回，无论怎样延伸，跳跃，跨越，跳过等等的都无法触及其理也。二者差距远大于虚拟现实之差，因果之